正确认识黑石

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据《阿拉伯新闻报》10月14日刊载,游转天房时,我们总是从天房的东南角起始,并在这里终止,这个角正是镶嵌着黑石的地方。在条件允许的情况下,每转到此处时,人们都要亲吻黑石;如果过于拥挤,人们就挥手向黑石方向致意,并念诵相应的杜哇。那么,黑石在我们的信仰中到底占有多重的地位呢?

一次,欧迈尔(第二任哈里发)准备游转天房的时候曾站在黑石跟前亲吻了它,并对着黑石说道:“我知道你确是一块石头而已,对人既不能降灾,也不能造福。若不是我见先知吻过你,我绝不会吻你的。”(布哈里辑录)

由此,欧迈尔对黑石及其意义进行了正确的定位:它只是一块石头而已,既无害,也无益。作为石头本身,它和其它石头并无差异。

欧迈尔很清楚,黑石不能听见他说话,但他的这番话是说给在场的人听的,实际上也是说给其他所有人听的。在那种场合说这些话,就会被其他的朝觐者传播到整个伊斯兰世界。由此可见,亲吻黑石或向其致意仅仅是遵行圣行的一种行为而已,与其它圣行并无二致。黑石只是游转天房时起始和终止的标识物。

关于黑石的历史,我们也有必要做一些了解。大家知道,天房是先知易卜拉欣和伊斯玛仪接收到真主的启示后修建的。当天房建成时,先知易卜拉欣对他的儿子伊斯玛仪说道:“给我找一块好石头放在这个角上。”伊斯玛仪给他找来了一块跟平常用于建筑的石材不同的石头。这块石头呈黑色,略显红,纹路也有别于其它。

毫无疑问,黑石不同于其它石头,它被放置在这个位置已有几千年的时间,经过自然因素的磨蚀和人们的触摸与亲吻,从而形成了今天的形状和颜色。它曾遭火烧、水淹和风吹的考验,也经历了多次的修复与重建。所有修复天房的人都将其归复原位。有一种说法称它是吉卜利勒天使带给先知易卜拉欣的陨石。即便这种说法是正确的,也改变不了我们在前文中对其宗教意义的定位,那就是它只是一块石头,没有特殊性,也没有特殊意义。我们尊崇它只是因为它是我们游转天房仪式起始点的标识物,并不是宗教仪式的一部分。

然而,遵行圣行则是我们信仰的一部分。穆圣有时亲吻它,有时挥拐棍向其示意,方便的时候则挥手示意。我们在游转天房的时候,无论用上述哪一种方式,只要对你来说是最容易做到的,都是可接受的。我们为遵行圣行而获得嘉奖。谁要认为黑石能为其招福避祸则犯了大错。