伊斯兰教倡导和谐

来源:教务办          作者:李志保

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:

﴿ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ ﴾                                                                                     

“世人原是一个民族,嗣后,他们信仰分歧,故真主派众先知作报喜者和警告者,且降示他们包含真理的经典,以便他为世人判决他们所争论的是非”(2:213)。

自古以来以,中国以“和而不同”的思想铸就了今日的辉煌,“和谐”就是不同的人或事物之间,彼此相互包容、团结发展的辩证统一关系;而“和谐”一词贯穿于伊斯兰教的思想和社会生活,因为伊斯兰教认为人类同出一源,真主派遣不同的先知和使者,就是为了判决和调解人类之间彼此的矛盾和分歧,最终达到整个社会的和谐。

一、和谐是伊斯兰教的思想主旨

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:

﴿ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ﴾                                                                                        

“你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典,当时,你们原是仇敌,而真主联合你们的心,你们借他的恩典才变成教胞”(3:103)。

﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ ﴾                                                                                                                                             

“分离自己的宗教而各成宗派的人,你与他们毫无关系;他们的事,只归真主”(6:159)。

“和谐”基于和平,通过上述经文我们可以得知伊斯兰教崇尚和平,倡导团结,反对任何形式和任何目的的分裂行为。“伊斯兰教”和“塞俩目”在阿拉伯语中出自同一词根,意思是和平与安宁。真主有九十九个尊名,其中之一就是“塞俩目”;在后世进入天堂时有一道门叫“塞俩目”;穆斯林见面时的问候语就是“塞俩目”。由此可见,和谐是伊斯兰教思想的主旨,穆斯林时刻传播和平、向往和平。真主在《古兰经》中形象地用绳索将穆斯林大众紧密联系起来,言外之意就是让穆斯林热爱集体,关爱集体,坚守和平,因为只有一个团结友爱,追求和平的集体才能共同抵抗外敌的侵略和欺辱。

圣训记载:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ                                                                                                        

الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ .                                                                                                                                                                          

有人曾问穆圣:伊斯兰教最美好的是什么?穆圣回答:“就是供人食物,把赛俩目宣读给相识和不相识的人”。(两大圣训集)

正如圣训所描述,只有传递和平、传播和平的行为才是伊斯兰教最美好的工作。众所周知,伊斯兰教的五大基石之一“天课”,要求穆斯林在财产方面达到满贯一年以上,必须拿出财产的2.5%施舍给穷人,或弱势群体。从表面来看只是一项简单的天课,怜悯穷人的善功,但是,在真主看来是穆斯林一生不可推卸的主命,真主以此来消除富人和穷人之间彼此的隔阂与差距,最终的目的是实现社会和谐。

二、和谐是穆斯林尊重差异的结晶

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ﴾                                                                                                                                               

“众人啊!我确已从一男一女创造了你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识”(49:13)。

穆圣教导我们:人类都是阿丹的子孙,任何民族也好,种族也罢,都不比其他民族和种族优越,所不同之处只是内心对真主的敬畏,因敬畏真主而弃恶扬善。真主创造不同的民族和宗族,目的是让我们互相学习,取长补短,近真主之所喜,远真主之所怒;人与人之间都是平等的,没有贵贱之分。中国是一个多民族的大家庭,56个民族都有不同的宗教信仰和风俗习惯,国家提倡尊重少数民族的风俗习惯,同样少数民族也必须尊重大家的习惯,这就要求各个民族之间要相互尊重,相互包容。

艾奈斯传述说:“ 我服侍主的使者十年,他没有呵斥过我,对于我做的事,他从来不说为什么这么做了;对于我没有做的事,他也从来不说怎么不这么做”(两大圣训集)。任何事物都是因时因地而发生的,所以不要轻易地指责别人,应当宽容和尊重。伊斯兰教著名的四大教法学派:哈乃菲学派、马立克学派、沙非尔学派和罕伯里学派,他们都以《古兰经》和圣训为基本原则,根据地域差异和生活方式的不同,制定了各自不同的教法理论,彼此相互尊重,相互包容。

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُؤْذِ جَارَهُ ، مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ                                                                                       

فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ                                                                                                                                                     

先知穆圣告诫穆斯林:“凡是信仰真主和后世者,让他不要伤害邻居;凡是信仰真主和后世者,让他款待客人;凡是信仰真主和后世者,让他讲善言或者沉默”。(穆斯林圣训集)

一个社会的发展必须依赖于各个民族之间的相互尊重和包容,只有这样才能达到和谐相处、共同发展。

三、团结互助共建和谐

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:

﴿ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾                                                                                                                        

“你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主,因为真主的刑罚确是严厉的”(3:103)。

《古兰经》教导穆斯林为了正义事业,为了获得真主的喜悦,需要彼此团结互助。俗话说:“羔羊离开了羊群,就会被狼吃掉;个人离开了集体,就会被风沙埋掉”。

“和谐”需要奉献出每个人的力量,团结互助。穆圣就是我们很好的楷模,从不搞特殊化。有一次,穆圣外出旅行,想宰一只羊吃,一个人说:我来宰,另一个说:我来剥皮,还有一个说:我来煮。接着穆圣说:我去捡柴禾。大家说:有我们几个就够了。穆圣说:“我知道你们已经够用了,但我不愿有别于你们,因为真主的确厌恨他的仆人中那些惟我独尊的人”。穆圣说完便起身捡柴去了。

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ                                                                                         

أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ.                                                                                                                                                                                                     

“你不要互相憎恨,互相嫉妒,不要互相图谋、互相断绝,你们都是真主的仆人,穆斯林彼此之间都是兄弟,穆斯林丢弃教胞3天以上为不合法”。(布哈里圣训集)

团结互助就需要穆斯林做到不憎恨,不嫉妒,不断绝自己的兄弟姐妹,因为每个人的能力有限,所谓:“闻道有先后,术业有专攻”,在现世生活中,只有每个人发挥出自己力所能及的力量,汇聚起来才能够创造奇迹。穆圣告诉我们,团结互助不但帮助别人解决了困难、维护了集体、体现了伊斯兰教的和谐观,而且在后世会得到真主的厚报。

综上所述,伊斯兰教倡导和谐,要求穆斯林传播伊斯兰教和平思想,以尊重差异、团结互助的方式去创建和谐、维护和谐。

最后祈求真主让所有穆斯林在现世生活中成为一个传播和谐思想,力行和谐善功的穆斯林,在后世凭借真主的慈悯进入下临诸河的乐园!阿米乃!